肯定和否定的对立统一关系
    
    （1）肯定中包含否定，在一定的条件下肯定就是否定。任何事物在起肯定中都包含否定自己的因素，都包含着必然灭亡的因素。
    
    （2）否定中包含肯定。在一定条件下肯定就是否定。辨证的否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极的因素吸收到自身之中，既包含肯定的否定。
    
    （3）"对现存事物做肯定的理解的同时包含对他的否定的理解，既对现存事物做必然灭亡的理解"（马克思）
    
    辨证的否定观
    
    性质：辨证的否定是包含肯定的否定
    
    原因：辨证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。
    
    作用：辨证的否定是发展环节和联系的环节的统一。
    
    实质：辨证的否定是"扬弃"。。扬弃是既克服又保留；克服旧事物中的消极因素，保留他的积极因素。
    
    6.必然性和偶然性的辩辨证的证关系（相互依存又相互转化）
    
    （1）二者相互依存。必然性存在于偶然性之中。没有脱离偶然性的纯粹必然性，必然性通过大量的偶然性表现出来。也没有脱离必然性的纯粹偶然性，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性的发展开辟道路，偶然性是必然性的表现形式和补充。
    
    （2）在一定条件下，二者是可以相互转化的。
    
    7.认识论
    
    （1）认识的本质——认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映。
    
    （1）认识是主体对客体的反映
    
    （2）主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。
    
    （3）主体对客体的反映受到客观条件的制约。
    
    （4）主体对客体的反映有真实的反映和不真实的反映。
    
    （5）主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
    
    （2）认识主体在反映中的创造性
    
    （1）认识是主体对于客体创造性的复现。
    
    （2）人的认识能够透过现象反映事物的本质和规律。
    
    （3）主体反映具有超前性。（能反映出对象对于满足人类社会的需要所应当具有的形态）
    
    （4）主体反映具有创新性。（人的认识总是在实践的基础上不断的创新）
    
    （3）认识与实践的关系
    
    （1）在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。
    
    （2）认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用。
    
    认识过程的反复性和无限性（或认识运动的规律、认识运动的辨证过程）
    
    (1)认识运动的反复性是指，对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为，客观事物是复杂的，认识过程也是复杂的，认识的主体也有自身的局限性，往往要反复调查研究、补充、修正。
    
    (2)认识运动的无限性是指，客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
    
    (3)"实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环都进入了高一级的程度"。这就是人类认识发展的道路和规律。
    
    4.认识和实践具体的历史的统一
    
    （1）主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一：主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应。
    
    3-4为认识论原理，答题一起都答
    
    5.理论创新、实践创新
    
    （1）坚持认识和实践的具体的历史的统一，就要坚持理论创新和实践创新。
    
    （2）理论创新：就是理论观点、思想体系不断根据实践要求进行新的、创造性的提升和发展。
    
    （3）实践创新：就是由理论创新所推动的，人们改造和变革客观世界的活动要富有创造性和超前性。
    
    （4）实践创新是理论创新的基础，实践创新决定理论创新；理论创新是社会发展和变革的先导
    
    8.绝对真理和相对真理的关系
    
    （1）真理的绝对性和相对性（或绝对真理和相对真理）是真理的两重属性，二者是对立统一关系。你中有我，我中有你。
    
    （2）相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分；绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。
    
    （3）人的认识的过程是由相对真理向绝对真理转化的永无止境的过程。
    
    （4）任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节。
    
    （5）无数相对真理之总和构成绝对真理的长河。（毛泽东）
    
    ◎2/4/5/6一起背
    
    9.实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）（真理标准的辨证法）
    
    (1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。
    
    (2)实践标准的绝对性是指：①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。②实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。
    
    (3)实践标准的相对性是指：①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。②实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。
    
    
              【1】 【2】 【3】